来自海内外多项考古及文化界学者研究结果显示，丝路沿线国家的文化艺术交流由来已久。由各国特色文化融汇而形成独具特色的“丝路艺术”，让越来越多的国家开始从文化认同中寻求“丝路复兴”之途。

　　“谢赫萨菲·丁陵园是伊朗著名的世界文化遗产，在这个始建于16世纪初期的建筑群中，有专门用来保存中国青花瓷的展厅。”伊朗国家博物馆主任莫吉姆内贾德·吉拉说。

　　最近，作为第三届丝绸之路国际艺术节的受邀嘉宾，来自中国、伊朗、哈萨克斯坦等国的考古及文化学者共聚古丝绸之路的起点——西安，交流研讨近年丝绸之路沿线的考古及研究成果。

　　莫吉姆内贾德·吉拉介绍说，在伊朗展示的这些瓷器大都是14-16世纪从中国而来，每一件青花瓷都有自己的故事，它们或是当时通过贸易渠道，或者作为外交礼物，辗转来到伊朗，有的瓷器上还同时有伊朗和中国两国执政者的印章。

　　在中外学者共同努力下，越来越多的考古发现证实了丝绸之路上的文化艺术交流几乎未中断过。西北大学教授吕卓民曾实地考察丝绸之路沿线多个古城遗址。据他介绍，公元5世纪，古代中亚粟特人在现在的塔吉克斯坦曾经修建片治肯特古城，这座古城在繁荣了200余年后毁于战火。最新发掘成果中，一幅残存壁画上，可以看到具有中国元素的“龙”的形象。

　　伊朗文化遗产组织国际事务部研究员哈吉戈乔·雷拉介绍说，在伊朗一幅500多年前的古画中，可以发现中国山水画的明显特点。“我们可以在古画上看到中国人的形象和描绘树时使用的中国画法。这是因为一些波斯画师曾经在15世纪被派往中国宫廷相互交流，他们学习了很多中国画作的创作技艺。”哈吉戈乔·雷拉说。

　　许多中国文物上也留有来自丝路的异域文化印记。始建于隋代，后经女皇帝武则天重修的庆山寺位于西安市临潼区，在庆山寺地宫，出土过一件凤首铜壶，这把壶重约1公斤，近30厘米高，有像天鹅颈一般细长而优雅的柄部，壶腹部饰有6张人面。

　　西北大学教师李雨生长期研究隋唐考古学。他称，通过针对这把铜壶上的8个点开展成份分析，初步得出成份为黄铜的结论。中国冶炼黄铜始于明代，这一时期之前出现的黄铜制品多从西域而来。而这把壶上装饰的6张人面呈现出高鼻梁、小嘴唇的特征，其创作灵感很可能来源于婆罗门教的多臂神形象。

　　为了集中研究及展示丝路沿线文物，中国博物馆协会成立了“丝绸之路”沿线博物馆专业委员会。由西北5省区博物馆共同举办的《丝绸之路——大西北遗珍展》，汇集了200余件青铜器、金银器、丝织品、壁画、陶器、瓷器等珍贵文物。这些文物在先秦至明清长达千年的历史时空中，展示了“丝绸之路”的兴衰全貌。

　　近年，我国还致力于将新技术应用于丝绸之路历史研究中。陕西师范大学教授张萍是丝绸之路历史地理信息系统建设的主要研究者之一。她说，在历史学科中借助大数据手段，这个项目将空间数据库与历史文献相结合。项目完成后，将建立从汉代以来2000多年的丝绸之路沿线时空数据库，全面展示丝绸之路沿线生态环境、交通商贸、民族宗教、聚落城市、文化传播等要素的变动情况。

　　据新华社