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这里最早叫中国——“山西与古中国”学术研讨会综述
2017年02月17日 08:58 来源:山西日报 作者:王志超 杨扬 字号

内容摘要:习近平总书记指出,中华优秀传统文化博大精深,只有从延续民族文化的血脉中开拓前进,不断推动中华传统文化的创造性转化创新性发展,才能做好我们今天的事业。

关键词:山西;中国;晋南;学术研讨会;虞坂古道

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  习近平总书记指出,中华优秀传统文化博大精深,只有从延续民族文化的血脉中开拓前进,不断推动中华传统文化的创造性转化创新性发展,才能做好我们今天的事业。这为山西丰厚的历史文化在新形势下转化发展提供了动力,指明了方向。

  党的十八大以来,山西省委、省政府在习近平总书记治国理政新思想指导下,在山西进行了广泛的文化建设实践,挖掘、弘扬山西优秀传统文化不断形成高潮。因为追溯中华文明的起源离不开山西,探索人类的发展足迹更离不开山西,山西是华夏文明的发祥地和直根所在。山西人民最具有充满高度文化自信的文化底蕴。

  为了不断塑造山西美好形象,山西省社科联紧紧围绕省委中心工作大局,经过精心筹备,于2016年11月20日,与中国先秦史学会、山西师范大学共同主办了“山西与古中国”学术研讨会。来自中国社会科学院、武汉大学、山东大学、天津师范大学、山东师范大学、大连大学、烟台大学、洛阳文物研究院、潍坊博物馆及我省社科院、三晋文化研究会、山西大学、长治职业技术学院、运城学院等大专院校和科研单位的30多位专家学者齐聚有“华夏第一都”之美誉的山西临汾,围绕“山西与古中国”议题,从考古发掘、神话体系、历史地理、民俗传承等不同角度与层面展开学术交流,共同回溯华夏之根、追问中国起源,形成许多学术共识与真知灼见。

  “最初的中国”在晋南

  中国社科院考古研究所副研究员、陶寺考古队副队长高江涛先生认为:“最初的中国”在晋南。

  中国古代文明起源研究,包括中国古史体系的探索总是与早期中国的诞生或言最初中国的形成有着许多剪不断的内在关系。

  西周初年青铜器“何尊”铭文告诉我们两点:第一,中国为四方“地中之国”或言“地中之都”;第二,中国是一个具体的地方,即大体指以“洛邑”或言洛阳盆地为中心的中原地区。换言之,最初的中国至少是一个“地理中国”。简单而言,中国就是两个字,一个“中”,一个“国”,“地中之国”或“中土之国”即“中国”,这应该是其最原始的初意。目前相符者只有所谓的以“陶寺”与“二里头”为都邑的两者。如果将“最初中国”比拟成一个人的话,公元前4000多年仰韶时代各史前文化区都在文化母体中孕育“中国”;至龙山文化晚期,以陶寺为代表的陶寺文化社会诞生了“最初的中国”;至二里头文化时期,此时的“中国”已是10多岁的“儿童”,是成长起来的“中国”,而非最初。这样,以陶寺为标志的晋南地区就成为“最初的中国”的摇篮!

  “古中国”的核心区域在晋南

  北京师范大学历史文化学院特聘教授、中国社会科学院考古研究所研究员曹定云先生认为:“古中国”的核心区域在晋南。

  首先,晋南炎黄部落是“古中国”之源。

  中华五千年文明史,大约是从炎黄阪泉之战,黄帝战胜炎帝,成为部落联盟首领后开始的。然后,炎黄部落联合经涿鹿之战,战胜蚩尤,黄帝部落联盟首领地位进一步得到巩固,从而开启了中华历史的新篇章。

  炎帝、黄帝、蚩尤,是古代中华民族最重要的三大群体。炎帝部落发源于陕西宝鸡,代表性遗址是宝鸡白首岭,后逐渐向关中、晋南、豫北迁徙,晋南的停留地主要在今晋城市高平羊头山及其周围。炎帝部落的经济主要是早期农业种植和采集,部落图腾是“羊”,“羊头山”即由此得名。由于炎帝部落较早地进入农业种植,在当时的中华大地处于领先地位,自然而然地成为部落联盟首领,此时进入炎帝神农氏时代。黄帝部落源于华胥氏。据史载,黄帝出于少典,生于寿丘(今甘肃天水),长于姬水,故而以姬为姓。现在一般学者认为,姬水是指从今麟游流出而南流入渭河的漆水河。此河在今陕西武功县境内,历史上属宝鸡市管辖。以后,黄帝部落也向东发展,经过关中平原进入晋南和豫北,而晋南的夏县,是古代黄帝部落重要的落脚点之一。人们常说“华夏民族是炎黄子孙”,将炎帝放在黄帝前面,就是这个原因。这是中华早期历史的必然结论。

  其次,“古中国”的政治中心在晋南。

  中华历史可以分为两大部分:一是传说中的“三皇五帝时代”;二是自夏朝起开始的“历史时代”。“三皇五帝”时代属于中国的“史前时代”,这一阶段属于原始社会,阶级尚未正式出现,“国家”尚未正式产生。但是,在“五帝”的末期,也就是“尧舜禹”时代,社会已经开始出现“阶级分化”,作为公共管理机构的“国家”已具雏形:都城、法律、官吏等机构已经产生,担负起管理“国家”的职责。这就是早期的“国家”。这些早期“国家”还有“名称”:尧称“唐”,舜称“虞”,禹称“夏”。“唐、虞、夏”便是中国历史“朝代”之祖。它们的都城分别是:尧都平阳、舜都蒲坂,禹都安邑。由于临汾陶寺遗址的发掘,尧都平阳已成信史。这三个地方都在今天的晋南。由于当时部落甚多,“万国林立”,而“唐、虞、夏”则是部落联盟首领,居“万国”之中,故称“中国”(中央之国)。这便是“古中国”一词的来由。此时的“古中国”,其政治中心是在晋南,平阳、蒲坂、安邑都在晋南,便是这一事实的最好明证。

  最后,得出的结论是:晋南是“古中国”的核心区域。

  1963年,陕西宝鸡县贾村出土了一件著名的《何尊》,其铭文曰:“唯■王初迁宅于成周,复称武王,豊福自天。在四月丙戌,王告宗小子于京室,曰:‘昔在尔考公氏,克逨文王,肆文王受兹大命,唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国’……王咸诰,何赐贝三十朋,用作口公宝尊彝,唯王五祀。”《集成》11·6014【10】这应是一件作于西周成王五年的铜器铭文,内中首次提到“宅兹中国”。此时的“中国”,当指商王朝的核心领地,即晋南、豫北、陕东、鲁西。而其核心领地仍然是晋南、豫北。而晋南恰恰是“古中国”的核心区域,唐、虞、夏都建都于此。晋南在中国历史文明中的地位,由此而得以奠定。

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