中华优秀传统文化是中华民族的根基和血脉，是中国古人经验与智慧的结晶，也是当代中国人修身处事、治国理政的智慧之源。习近平总书记历来重视中国传统文化，他提倡领导干部“爱读书、读好书、善读书”，尤其多读优秀传统文化书籍，“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”习近平总书记提出的“三严三实”和“忠诚干净担当”重要论述，继承了我国古代的优秀历史文化，尤其是与中国古代的优良官德传统一脉相承，是广大党员特别是领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。

　　修身律己保持“个人干净”

　　在中国古代社会，尤其是儒家那里，修身乃是人生的第一要务，也是齐家、治国、平天下的前提条件。《礼记·大学》记载：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”意思是说，上自天子，下至平民，都要将修身作为处世立身之根本。修身，广义来说就是修身养性，亦即通过自省、慎独、改过等方式，使自己的德性得到养护，心灵得到净化，本性不受损害。在中国古人看来，人性生而虚明洞彻，人心原本也是平和的。由于贪恋物欲，人的心性受到了染污，失去本有的光明，从而导致人利令智昏，情令智迷。修身之目的，就是要去除外在的染污，恢复本性的光明。对于官员来说，就是要通过修身律己来节制欲望，做到清廉奉公、洁身自好。

　　今天，一部分官员操守不佳、行为失范、以权谋私、生活腐化、贪图享乐，在客观上已经殃及整个社会风气。因此，如何加强官德建设，提升官员道德素质，成为当前我国政治建设中面临的一项重要任务。广大党员干部应当汲取古人智慧，重视修身，严于律己。要通过修身律己，严守党纪国法，做到清正廉洁，同时强化自我约束，做到洁身自好，保持“个人干净”。

　　为政用权做到“对党忠诚”

　　在中国古代汉语中，“忠”乃中正不邪，至公无私，诚实无欺，尽心竭力之谓，孔子因此将其列为四教“文、行、忠、信”之一。在中国古代政治生活中，“忠”是为官从政者最基本的德行，它主要有三个层面的意思：一是指忠于君王，“事君以忠”，尤其是要一心一意，忠心耿耿；二是忠于国家，忠于民族，“苟利国家，不求富贵”，“苟利社稷，生死以之”；三是忠于职守，勤于职事，如“夙夜在公”、“夙夜匪懈”、“居之无倦，行之以忠”。

　　在当代中国，“忠”的含义已不同于古代社会，但仍然是为官从政者应当具备的基本德行。对于党员干部来说，“忠”主要是对党忠诚，对人民真诚。对党忠诚，就是要在党言党、在党忧党、在党为党，绝对忠于党、忠于祖国，无论面临什么艰难险阻，无论遇到什么大风大浪，都要始终坚持中国共产党的领导，始终坚定马克思主义信仰，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念。“忠”还意味着要对人民真诚，始终保持对人民群众的忠诚，坚持以人民的利益为最高准则，坚持立党为公、执政为民，为了人民的利益尽职尽责、努力工作。党员干部要深刻认识到，权利是人民赋予的，只有对手中的权力心存敬畏，才能时刻恪守权力的边界，自觉做到严以用权、秉公用权、依法用权、廉洁用权。

　　谋事创业体现“敢于担当”

　　中国古代儒家有“三不朽”之说，认为人生真正的“不朽”有三：最高是“立德”，亦即以高尚的道德修养，感召世人；其次是“立功”，亦即建功立业，有功于民；再次是“立言”，亦即著书立说，惠泽后人。用今天的话来表述，“立德、立功、立言”也就是“做人、做事、做学问”，可见，谋事创业是“三不朽”的重要环节。在中国古代社会，深受儒家思想熏陶的官员大多秉承“立德、立功、立言”的价值目标，以经邦济世、拯救苍生为己任，体现出强烈的担当精神。孔子的“知其不可而为之”，孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就体现了中国古人谋事创业的决心毅力和敢于担当的精神风貌。

　　今天，一部分官员之所以在追求物欲的路上越走越远，甚至放弃道德底线，其根源就在于道德使命与担当意识的缺失。心无所系必然贪恋物欲，志向高远方能离尘脱俗。为此，党员干部要自觉树立天下兴亡、匹夫有责的担当精神。正如习近平总书记所指出的：“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。”当前，我国正处于全面深化改革的关键时期，前进道路上充满了许多意想不到的困难和问题，迫切需要广大党员干部做到勇于担当，能够担当，敢于担当，主动接受挑战，大胆开拓创新，努力创造经得住实践、人民和历史检验的工作业绩。

　　总之，“三严三实”和“忠诚干净担当”与中华传统文化融通交映，尤其是与中国古代的官德传统一脉相承。可以说，“三严三实”是当代中国官德的基本要求，而“忠诚干净担当”是党的好干部应当具备的基本道德品质。为此，广大党员干部要把“三严三实”和“忠诚干净担当”作为自己的座右铭，作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。

　　（作者系云南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员，省社科院哲学所副所长、研究员）