内容摘要:专访吉林大学边疆考古研究中心魏存成教授:中国是“统一的多民族国家“,“统一的”和“多民族的”这两个定义是一个都不能丢的。我们国家的发展,东北地区和民族所占的地位和所起的作用,是其他地区不能替代的。元代和清代两次全国大统一,都是来自北方和东北的民族,这不是一般重要的。东北的历史与考古研究不光是东北的,也是全国学者的研究任务。
关键词:文物;民族;东北地区;中原;魏存成;考古研究;学科;统一;鲜卑;学者
作者简介:
核心提示:中国是“统一的多民族国家“,“统一的”和“多民族的”这两个定义是一个都不能丢的。我们国家的发展,东北地区和民族所占的地位和所起的作用,是其他地区不能替代的。元代和清代两次全国大统一,都是来自北方和东北的民族,这不是一般重要的。东北的历史与考古研究不光是东北的,也是全国学者的研究任务。
嘉宾简介:
魏存成,男,汉族,中国共产党党员,吉林大学边疆考古研究中心和文学院考古学系教授,博士生教师,吉林大学“高句丽渤海研究中心”名誉主任。并兼任中国社会科学院“东北边疆历史与现状系列研究工程”专家委员会成员、吉林省考古学会名誉理事长、吉林省“高句丽研究中心”专家委员会副主任、吉林省哲学社会科学“十二五”规划学科“东北亚问题”专家组组长和东北师范大学兼职教授等职。
长期从事魏晋南北朝隋唐考古、高句丽渤海考古与历史、以及东北古代民族与疆域等方向的教学与研究,先后培养、指导多名硕士生、博士生和留学生,先后主持完成多项国家级、省部级研究项目,现在正在主持国家社科基金重大项目和特别委托项目两项,先后出版《高句丽考古》(吉林大学出版社1994年)、《高句丽遗迹》(文物出版社2002年,2005年再版)、《渤海考古》(文物出版社2008年)等4部学术著作,编导电教片一部,在国内外发表论文70多篇,受政府部门委托撰写咨询报告十几项。先后十几次应邀赴日本、韩国、俄罗斯、法国、美国等国参加学术会议和访问、考察。2003年和2004年,由于为我国成功申报高句丽世界文化遗产做出突出贡献,受到中国联合国教科文全委会和国家文物局的表彰。
东北地区在全国历史与考古研究中的地位和作用不能替代
记者:首先请问魏教授您如何看待东北地区在全国历史与考古研究中的地位和作用?
魏存成:过去人们提到东北,首先想到的就是北大荒,认为东北历史短暂。实际上不是这样,东北的历史很悠久,文化也是很值得称赞的。东北的旧石器发现,最早的是辽宁本溪的庙后山遗址,距今40万年,营口的金牛山遗址,距今28万年。旧石器发现的遗址和地点,东三省都有,因为受中原的影响,南部的早一些。中原地区发现的古人类遗址还要早许多,北京猿人距今70万年。进入了新石器时代,东北地区最早的是辽西兴隆洼文化查海遗址,距今8000年左右,发现了最早的龙的雕塑形象,有名的考古学家对此曾有论述。再往后,红山文化又发现了祭祀遗址、女神庙,还有玉器,玉猪龙,著名考古学家苏秉琦先生认为这是我国古代文明的曙光。过去我们认为中国的古代文明起源于中原,一枝独秀。苏先生认为不是这样的,应该是满天星斗,他后来就提出了“满天星斗说”。再往后4000年左右,进入青铜器时代,又有很多重要的发现。旧石器的发现一般都称为地点、遗址,新石器之后叫文化。为什么?因为当时还没有形成民族,所以很多时候用文化来代替。再往后,汉代文献记载中东北地区的民族就出现了。先秦时期也有出现,但只是零星的。秦汉以后的考古发现,就要考虑与民族的关系了。
现在我们通用的说法,东北地区有四大族系。一是汉族,秦汉以前称华夏,主要活动在东北南部地区,和中原比较接近。新石器有很多文化和中原很相似,是经过山东半岛到辽东半岛海路和辽西走廊陆路传播过去的。这跟后来闯关东是一样的。当然东北和中原互相都有交流。到了青铜时代还是这样。这个时期都有文献记载。来自中原的人,一批一批的过来。比如说,秦末汉初的时候,中原战乱,很多人往这边来,所以这边发现一些战国和秦末汉初的东西,以东北地区南部为多。
其他三个族系,一是肃慎族系。肃慎人早在三四千年前就生活在我国东北的白山黑水之间,应该说是我国东北地区最早的土著居民了。随着历史进程的推移,肃慎人的称谓也在不断地变化。先秦称肃慎,汉魏称挹娄,南北朝称勿吉,隋唐称靺鞨,宋辽金元明称女真,明末至清代称满洲,后改称满族。
肃慎族系有过辉煌的历史,靺鞨族中的栗末靺鞨在唐朝曾建立过渤海国,把东北的古代文明推向了一个新高度。宋代女真人建立了大金,统治过中国的北半部,显示了东北民族的伟大创造力。明末满族人入主中原,建立了大清王朝,统一了全国。
还有一个族系就是东胡族系,东胡族系属于草原民族,包括东胡、乌桓(丸)、鲜卑、契丹、奚、乌洛侯、室韦、蒙古等民族。东胡在先秦时期即活动于北方之广大地区。《史记?匈奴列传》注引服虔云“东胡,乌丸之先,后为鲜卑。在匈奴东,故曰东胡”。战国时期赵武灵王胡服骑射,燕将秦开北却东胡,皆是指其而言。西汉初年,东胡被匈奴击破,之后其后裔迁徙演变,先后出现多个民族,学术界皆将其归于东胡族系。在这期间,由于匈奴族的兴衰迁徙,有不少匈奴后裔加入到东胡族系的某些民族之中,因而使东胡族系包含了匈奴的血统。
乌桓开始居住在西辽河流域,后不断南迁,与汉交往。汉魏之际,辽东、辽西、右北平三郡乌桓趁中原战乱,掠夺大量幽州人口,而且加入曹操与袁氏的对决战争。三世纪初曹操远途奔袭,大破乌桓,迁其二十余万人口于内地,留在原地者则融入鲜卑。
鲜卑族随着乌桓的入塞,开始走出大山向中原挺进。魏晋南北朝时已遍布北半部中国。其中慕容鲜卑建立了诸燕政权,拓跋鲜卑建立了北魏政权,宇文鲜卑建立了北周政权,东北民族开始冲破长城的束缚,问鼎中原了。
契丹族从宇文鲜卑分化出来,经过几个世纪的蛰伏之后,终于在唐后期脱颖而出,建立了能与中原王朝抗衡的我国北方民族政权——大辽国。







