每个人心里都藏着一个对原乡故土认知寻根的符号，比如，晾晒在岁月里永远向阳的北方游牧岩画。

　　在高山绝壁，在岩石峭崖，在龟骨瓦片，先用尖锐的金属工具用力刻画出很细的线条，然后敲凿磨刻成形。这是一种代表着古老游牧文明的符号，同时也是雕刻于如浮萍般飘游在他乡的游子心里的印记。劳动、狩猎、畜牧、征战、祭祀、繁育，既是古代先民刻绘在岩石上的古老艺术品，也是游牧先民生活的真实写照。

　　曼德拉山的山巅，一座史前岩画的宝库呈现在席慕蓉眼前的时候，我能想象到她喜极而泣后无法抑止地颤抖。从最初在画册中的仰望，到真正触手可碰的部落聚居场景再现，黑褐色的巨石多少年来就这样斜斜地横置在砂质的土地上，等待着谁的到来？又见证着谁的离去？正是这可以抚摸得到的深深浅浅的历史凿痕，触碰了她内心早已结痂的疼痛。

　　此时，她已经是一位60多岁的老者，20多年，她将足迹踏遍父亲母亲曾经深爱的蒙古高原，在一幅幅或是精心装饰的马，也可能是带着斑点的鹿的画作前久久驻足。而她，也终于凭借着这些最古老与原始的认知符号，让自己漂浮多年的双脚踏上返回原乡的寻根路途。

　　骨肉天亲，原乡情长。

　　这大概是席慕蓉此生最温软的心床。

　　这是个性格温婉却又敏感的女人，因为出生在动荡不安的战乱年代，注定了她的一生辗转漂泊，游离于原乡之外，只能在宝岛台湾隔海凝望。

　　炊烟缠绕，望不见故乡的云朵。夜夜难眠，思恋从没有见过的故乡。

　　席慕蓉，知名女诗人，蒙古族，原籍内蒙古察哈尔盟明安旗。蒙古族名字全称穆伦席连勃——这些，和向阳的岩画一样，都是注定要跟随席慕蓉一生的原乡符号。

　　然而，她的确是一个没有山河记忆、只有思念缱绻的人，在故乡这座课堂里，她既没有课本也没有学籍，只是一个带着浓浓乡愁的旁听生。

　　每换一次环境，孤独便增加一重，她只好通过写诗来抒发重重寂寞。在无边的黑夜里，席慕蓉经常会梦见回家，却总在刚推开家门的那一刻醒来。

　　都说诗在远方，席慕蓉凝神望着远方，目光悠远而柔和，因为，那里才有她一生惦念的家乡。

　　《席慕蓉和她的内蒙古》是1989年席慕蓉终于与“原乡”邂逅之后，27年追寻游牧文化的历程。她用一张张亲手拍摄的照片，一块块标刻着蒙古源流文化的岩石，粘连拼凑着残缺的儿时记忆，也逐渐丰满着她内心里如酒如歌般绵长的蒙古族文化。

　　半生漂泊，如乍然飞起的蒲公英。只有一块块标记着原乡符号的岩画厚重着她的思念，沉甸甸压榨着她对原乡的记忆。