姚奠中老先生去世已经整整一年了。想起一年前2000多人冒着凛冽的寒风到太原西山送别老先生的场面，不禁再次潸然。

　　姚老先生寿龄过百，真正是仁者长寿。世称姚老诗、书、画、艺“四绝”，人们也送给他许多桂冠。但对我而言，称呼姚老先生最为亲切而贴切。一是姚老在世百岁加一，长我近半百，算是我的师爷辈。“老”字在中国文化中具有丰富的内涵，对自己而言那是年龄上的老，对他者而言那是一种内心的尊重和敬仰。二是我也算是姚老的一位“小老乡”，姚老祖籍稷山县，出生在稷山县，我出生在距稷山东面不足20公里的新绛县，民国以前均属绛州府。按照家乡说法，一般人是不能随便称呼老的，只有那些年龄很大又有“乡望”的人，才能配称为“老”。如此这般，我便一直称呼他姚老先生。

　　2014年12月26日，我受校方委派前去稷山参加“姚奠中艺术馆开馆仪式”活动，又一次勾起我对姚老无尽的追念。

　　乡音、乡俗、乡土、乡风，将我和天堂另一边姚老的距离拉近了许多。是呀，老先生在世时，我怎么没勇气和他攀老乡呢？如今，天各一方，我怎么觉得跟他又是那么亲近呢！

　　时节虽已进入数九天，但晋南的天气还是比太原的天气温暖了许多。在新落成的稷山县图书馆广场，在稍有寒风的这个上午，从台湾、贵州、太原、运城等地赶来的各界人士汇聚在这里，缅怀姚老先生的百岁人生和他的道德文章，还有他那为世人津津乐道的诗、书、画、艺。

　　姚老先生的女儿三云告诉我，关于纪念姚老逝世一周年的活动，早有有关人士提议在北京举行纪念会或书画展，但子女们考虑再三，还是要继承姚老生前朴实务实的作风，做一点对社会有益对民众有益的工作。家乡稷山县各界人士对此极为热心，遂使“姚奠中艺术馆”在家乡落成。“高楼明月夜，低首故园心”，走进布置典雅的姚老艺术馆，再一次驻足欣赏姚老的艺术作品，聚精会神地观看姚老生前的电视画面，老先生仿佛又回到了我的身边，缓缓的乡音、安祥的神态、满头的银发、白净的皮肤，还有那总是红润的嘴唇……都那样的亲切、真切。

　　参观完书艺馆，从县城向西，驱车不过10分钟，就来到了姚老的家乡南阳村。民国二年(1913年)，姚老就出生在这个普通的晋南农村。南阳过去算是稷山的大村，有300多户人家，人口上千。姚家宅院位处村西高地，院内有两棵大椿树，逢年过节，老椿树上总会挂起灯笼，方圆三五里都可以看得到。晚年姚老自称“老樗”，并解释：樗就是椿树，庄子认为“樗”大得很，是没用的椿树，大而无用，但很逍遥。我们家就有两棵椿树。据说，姚家在南阳虽不算十分富有，但也是庭院深深，不仅有前院、后院，还有一个可以种菜的场院。如今供人们参观的就是这个拥有前后院的主院。踏上两三个石阶，走进左侧悬有“姚奠中故居”的大门，穿过通往后院的西廊，便是姚家后院的四合院了，姚老就是从这个平常的四合院走出，走到稷山县城，走到省城太原，走到无锡、安徽、重庆、贵州、云南。从幼年废寝忘食的读书，到老年诗、书、画、艺的“四绝”；从无锡国专的章门弟子，到百年老校的模范教师；从家乡“砸泥神”破除迷信，到大别山“给李宗仁提意见”；从“右派”牛鬼蛇神到省政协副主席，他的人生道路真正是时代变迁的印证。