■解放日报记者　顾学文

　　《虚构》《褐色鸟群》《在细雨中呼喊》《生死疲劳》《秦腔》等这些当代文学史上的经典作品，如山如水，如风如树，将中国上世纪80年代中期以来的文坛结构为一片奇妙的景观。但一定程度上可以说，这片景观的复杂魅力，尚未被大多数读者所深入了解。

　　北大中文系教授、知名学者陈晓明，于上海书展期间推出新作《众妙之门——重建文本细读的批评方法》，对这些名篇进行了富有创见和启发性的解读。

　　景观的魅力，未被完全了解

　　上世纪80年代中期以来，陈晓明一直是当代文学的深度参与者，其稳健的理论背景、敏锐的文学感觉，让他成为了当下重要的批评者与文学史构建者。

　　马原的《虚构》、格非的《褐色鸟群》、余华的《在细雨中呼喊》、莫言的《生死疲劳》、贾平凹的《秦腔》、刘震云的《一句顶一万句》等，这些当代文学史上的经典作品，如山如水，如风如树，将中国上世纪80年代中期以来的文坛结构为一片奇妙的景观。但一定程度上可以说，这片景观的复杂魅力，尚未被大多数读者所深入了解。

　　陈晓明的《众妙之门——重建文本细读的批评方法》，以这些作品为分析对象，是为“众妙”，而作者灵巧深入的解读分析，则为“门”。

　　比如，《众妙之门》的开篇，即以马原的《虚构》为分析对象。这篇小说是上世纪80年代中国小说艺术变革的一个鲜明标志。它以“虚构”命名，直指现实主义艺术规范的“现实性”与“虚构”的关系，表达了那个时代中国小说与西方现代/后现代主义小说方法内在的密切联系，尤其是与博尔赫斯的小说在文本细节上的独特联系，体现了当时中国小说寻求突围的独特路径。

　　“文学已死”到底是什么意思

　　除了分析名家名篇，陈晓明亦在书中针对一些文学议题阐发自己的观点。

　　比如关于“文学已死”的争论。文学真的死了吗？对此，陈晓明认为，要回答以上这些问题，首先要弄清楚话题中的“文学已死”到底是什么意思。