自1998年梭嘎苗族生态博物馆正式开馆以来，经过多年的生态博物馆本土化实践，我国目前已建立生态博物馆20余座，主要分布在贵州、广西、云南、新疆、内蒙古等少数民族聚居地区。这些生态博物馆承担了保护民族文化、传承非物质文化遗产、促进地方经济社会发展等多种职能。中国安吉生态博物馆自2012年10月开馆运营，至今已有两年时间，该馆以馆群的形式，为生态博物馆在东部地区的建设与实践提供了新的范式。

　　生态博物馆保护地方文化

　　生态与社会环境的多样性决定了文化的多样性，文化的多样性也丰富了人类社会的生产生活方式。然而，随着科技的发展，人们的物质精神文化需求在得到很大满足的同时，全球一体化和城市化也促使大量传统语言、文化迅速消失，全球文化面临单一化、同质化趋势。这一文化现象引起历史学家、语言学家以及“文化保护主义者”对现代化进行反思，如何在社会转型中保护、传承传统文化，如何保护文化多样性成为学者关注的重点。为此，在1971年国际博物馆协会第九届会议上，与会学者提出了生态博物馆的概念，随后诞生了以法国克勒索蒙特索矿区生态博物馆为代表的第一批生态博物馆。

　　建设生态博物馆最直接的目的是延缓文化的消失与变迁，如果不能扭转文化变迁的趋势，至少要研究、记录某一文化从繁荣到衰变的过程，让文化的持有者及研究者能更加清晰地看到文化变迁的详细过程。“将文化保留在其原生的环境中”这一生态博物馆理念的提出，得到了大多数国家和学者的支持。今天，全世界已有300多家生态博物馆，大部分分布在欧洲、拉丁美洲和北美洲。

　　我国的生态博物馆主要承担着保护少数民族地区民族文化的多样性与原真性，这在一定程度上带动了当地旅游、经济、社会的发展。然而，特色鲜明的少数民族文化只是中国文化的一部分，绵延数千年的汉文化在适应历史发展过程中更是形成了一套系统的、能自我调节与修复的文化机制，并根植于各地。随着全球化浪潮的推进，我国东部地区的文化不断吸收其他先进文化因素，但也更容易被外来文化影响和同化。因此，保护东部的地方文化，在东部发达地区建设生态博物馆意义重大。

　　在此形势下，国家文物局选取东部发达地区的浙江安吉作为新时代生态博物馆建设与发展的示范点，为发达地区保护和传承地域文化提供了探索的机会。

　　生态博物馆呈馆群模式

　　安吉处于浙江省西北部，三面环山，西苕溪自西南往东北注入太湖，形成内向型的地理环境。早在旧石器时代中晚期，安吉就有古人类活动；大量商周时期土墩墓的发现，揭示了丰富的吴越文化内涵；秦汉之际，安吉作为鄣郡郡治所在，保留了大量文化遗存。清末太平天国运动及瘟疫灾难，造成安吉“十室九空”、所剩人口不到1万人的荒凉景象，随后，清政府鼓励移民，将湖北、安徽、河南以及浙江宁绍、温台等地民众迁移至安吉。移民带来的不同文化在安吉长期交织、碰撞、融合、重组，形成独特的文化圈和“方言岛”，竹文化、茶文化与水乡文化、蚕桑文化、书画文化等共生共荣。

　　安吉有多彩的地域文化，但各种文化分布较为分散。根据这一特点，安吉生态博物馆采用“1个中心馆+12个专题馆+26个村落文化展示馆”的馆群模式进行保护与展示。“1个中心馆”即安吉生态博物馆信息资料中心，位于安吉县城中心昌硕公园内，是整个生态博物馆群的信息存储、资料收集、展品展示中心，同时也是整个博物馆群的数据库、学术交流平台和研究中心，负责引领和指导安吉生态博物馆群的发展，并承担着安吉县历史博物馆的功能。

　　“12个专题馆”分布于各乡镇，涵盖了历史类、民俗类、产业类和景观类博物馆。专题馆以“信息资料展示中心+活态展示区”的形式，分别展示白茶文化、山民文化、移民文化、生态农业、蚕桑、生态能源、竹扇文化、古军事防御体系、龙山古墓葬等，全面展示了安吉的特色文化。如安吉移民文化生态博物馆，位于安吉县天子湖镇高禹村，该村居民主要是来自河南的移民，自清末迁入安吉后，建筑上为了适应本地环境已改为典型的徽派建筑；风俗上既保留了“说书”、“犟驴子”、“旱船”等中原民俗，又一定程度上融合了当地婚姻、丧葬、节日礼仪文化；语言上通行河南话，同时能讲安吉本地话。值得一提的是，由于河南文化的迁入，导致少量安徽、江西、江苏等其他迁入地移民无论是语言还是风俗习惯上都受濡染，形成相对独立的文化圈。安吉移民文化生态博物馆信息资料中心系统展示了安吉历史上的三次大移民，尤其是清末安吉移民的迁入情况及河南文化在安吉的发展变迁历程。活态展示区已初步确立河南文化传承人及示范户，并有“犟驴子”、“旱船”表演队伍等。

　　安吉永裕现代竹产业生态博物馆则聚集了国内最顶尖的竹制品研发和生产技术，信息资料中心展示了安吉竹产业的发展过程和以现代设计工艺、设备充分利用竹子，开发3000多种产品的过程。博物馆设计了时尚的全竹办公环境、全竹酒店和全竹家居供人参观，竹原料加工生产车间对外开放，让观众清晰地了解竹制品的加工、生产流程。

　　“26个村落文化展示馆”分布于安吉各村落，大多是村民自建、自行管理的“民间博物馆”。如龙王手工造纸文化展示馆，展示了清末浙江余杭萧山移民将萧山造纸技术带到安吉的历史及造纸工艺，如今这一造纸工艺在萧山已消失殆尽。