内容摘要:批评者认为,尽管没有侵权的问题,但一味地拿来,仿造的园林建筑,并没有自身的文化特色,不但经济效益难以达成,文化效应更无踪迹,短期行为伤害的不仅仅是已经付出的成本,更伤害着自身的文化建设。
关键词:圆明园;文化;奢侈;文化建设;学者
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最近,辽宁大连斥资50亿元建造山寨版的“水上威尼斯”引发了广泛的争论和批评。批评者认为,尽管没有侵权的问题,但一味地拿来,仿造的园林建筑,并没有自身的文化特色,不但经济效益难以达成,文化效应更无踪迹,短期行为伤害的不仅仅是已经付出的成本,更伤害着自身的文化建设。
“盛世造园”原本也是正常行为,但问题在于,文化的建设需要更加严谨的规划和更加广泛的基础,才能获得公众的认可。对此,著名学者杜猛表示:“建筑文化是一个民族文化中重要的载体和表现方式,不可没有,但同时,只有建筑文化,甚至只有建筑而没有文化的行为,并非真正提升文化的正途,过分地逐利,对钱的追求远大于对文化的追求,将会造成一系列的问题。”
文化和钱的选择题
文化建筑的兴起已经多年,但同时批评的声音也从未断绝,追究其原因,不是文化建筑不可行,而是建筑缺少文化。
埃菲尔铁塔、狮身人面像、凯旋门、欧洲小镇、美国国会大厦、罗马斗兽场、白宫,正如批评者所言,“一直在模仿,从未想超越”,“万国公园”式的模仿,最终不可能打造真正的城市文化。杜猛说:“我们总是想着把所有人类建筑文化的遗产照搬过来,使得自己与众不同,追求很多,但事实上做不到。不仅仅是模仿外国建筑,还有模仿古建筑的,比如在北京,以前就有很多这样的东西,把古建筑的雕梁画栋安到高楼大厦上,以为是文化,但实际上很难获得人们的认可,因为这些假文化建筑并不是文化的载体,达不到提升城市文化的目的,只是让城市变得不伦不类。”
艺术和文化的追求,可能无法排除物质的因素,但仅有物质,绝不能造就文化。杜猛说:“对于那些仿造的建筑而言,文化艺术追求的真实性很难确认,不可能说简单地冠以文化的名义,它就会真有文化,实际上结果往往是相反的,但依旧有很多人不断地做这样的事情。”
固然,文化往往会以一些外在的形式表现,但形式不是文化的所有,而且建设文化的方法和途径有很多,为什么会不约而同地选择建筑呢?杜猛说:“在文化的追求上,被选择的其实不是建筑,而是钱,是地。根本还是短期效应。比如说,鼓励文学创作,一方面短期内难见成果,一方面即便有了成果,也很难说是谁的功劳,其他诸如音乐、绘画等等,都是如此。而建筑无疑是合适的选择,见效快,业绩明显,而且还有税收等等物质的利益。所以,很多时候,说起来是在促进文化建设,但做起来,却是赚钱忘了一切。纵观这些年来各种各样的文化建筑,只要是商业的,就没有真正能让人记住的。鸟巢不是商业的,所以鸟巢让人记住了,但是鸟巢只有一个,以文化为名的建筑却比比皆是,而且还在增多。”







