内容摘要:光明日报与江苏今世缘文化传播有限公司联合主办、光明日报《新天地》杂志社承办的“2015中华缘文化论坛”在北京召开。本报特刊发与会专家的发言摘要,相信会对关注缘文化和传统文化的读者有所启迪。
关键词:文化;中华;公民;中国梦;姻缘
作者简介:


陆先高

周素明

张涛

苏叔阳


周孝正

邹广文

李明舜

张辛
编者按
光明日报与江苏今世缘文化传播有限公司联合主办、光明日报《新天地》杂志社承办的“2015中华缘文化论坛”在北京召开。围绕“珍惜今世缘 共圆中国梦”主题,与会专家系统阐述中华缘文化在新时期的发展创新问题,在认真把脉中华传统美德的文化基因、积极梳理优秀的传统道德资源的基础上,提出了珍惜缘分、尊重差异、包容多样、发展共赢,为培育厚德利他的公民意识、合作共赢的社会意识,为构建和美家庭、和谐社会提供强有力的理论支撑。本报特刊发与会专家的发言摘要,相信会对关注缘文化和传统文化的读者有所启迪。
缘结天下 梦圆中华 陆先高(光明日报副总编辑)
当今时代,伴随世界多极化、经济全球化的深入发展,各国人民相互联系、相互依存程度更加密切,缘文化仍然具有强大的生命力。我们培育和践行社会主义核心价值观,可以从缘文化中得到启示和滋养。党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央高度重视中华优秀传统文化和传统美德的继承和弘扬。习近平同志多次强调,要通过文明交流互鉴,广交朋友、广结善缘。前不久,国家主席习近平登上联合国讲台,发表了题为《携手构建合作共赢新伙伴 同心打造人类命运共同体》的重要讲话,他谈到“13亿多中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗……中国将始终做全球发展的贡献者,坚持走共同发展道路,欢迎各国搭乘中国发展‘顺风车’,一起来实现共同发展”。
习近平总书记的一系列重要讲话,为我们弘扬和传承缘文化,实现创造性转化、创新性发展指明了方向。一个国家要想自立于世界民族之林,一个企业要发展要占据市场,都要居安思危,开拓创新,顺应历史潮流与趋势;都要广交天下友,珍惜今世缘,求同存异寻找发展,合作互利共赢天下。
光明日报社与江苏今世缘文化传播有限公司共同举办2015中华缘文化论坛,以“珍惜今世缘 共圆中国梦”为主题,与会专家学者将从多领域和不同视角审视缘文化,聚焦中华缘文化的历史沿革、发展、变化;缘文化在新形势下的定位与作用,重塑国人的文化品格,涵养精神意识;互联网时代的缘文化发展创新,进一步推动中华缘文化的传承、传播,进一步推动和美婚姻、和谐家庭、和谐社会建设,彰显中华传统文化的当代魅力,增强中华民族的凝聚力,促进国家软实力进一步提升。
以缘文化为切入点总结实践经验,推动理论创新,全面宣传推广,在此基础上形成具有重要现实意义和决策参考价值的研究成果,在“四个全面”战略布局和中华民族伟大复兴中国梦指引下发挥应有作用,作出应有贡献,是我们组织发起这次论坛的目的和初衷。
珍惜今世缘 共圆中国梦
周素明(江苏世缘酒业股份有限公司董事长、总经理)
缘,是中华民族智慧与美德的重要文化资源。习近平总书记指出,中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
人与人、人与社会、人与自然的关系,其实就是一个“缘”字。民族文化基因是中国梦的魂与根,民族精神要从传统文化的深厚积淀中重铸。实现中国梦必须从中华优秀传统文化中获取精神滋养、力量支撑,必须努力实现中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展。
今世缘酒业是因缘而生,随缘而盛的企业,是“中华缘文化论坛”的发起者,也是缘文化传播的实践者和受益者。自2006年以来,我们以论坛为平台,将其作为一个高端品牌活动来运作,挖掘与传播缘文化,逐步建立缘文化的基础伦理体系,取得了良好的社会效应。
弘扬缘文化,不仅是文化建设的应有之意,也是实现中国梦的纽带和重要力量,更是和谐社会建设的重要需求。企业将弘扬“追求卓越,缘结天下”的企业精神,肩负“传播缘文化,弘扬真善美”的文化担当,坚持“文化引领、创新驱动”的方略,践行“讲善惜缘,和谐发展”的价值观,为缘文化的创造型转化、创新性发展做出更多的努力,为民族复兴奠定心灵秩序。
《周易》中的缘文化张 涛(北京师范大学中国易学文化研究院院长、教授、博士生导师)
《周易》中的缘文化张涛
张涛(北京师范大学中国易学文化研究院院长、教授、博士生导师)
作为中国最古老的智慧经典《周易》经传中的一些论述与佛教的理念、学说相通、相近,在一定程度上反映了缘文化的思想内涵。最为经典的,当推《周易·乾卦·文言传》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。”比喻有相同特质的事物或人会彼此吸引,相互感通。
《周易·坤卦·文言传》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”南怀瑾先生曾经指出:“佛家的因果,是讲本身的三世,即前生、现在及后世。中国儒家的因果讲祖宗、本身、子孙三代,就是根据《易经》这里来的。
但佛教的因缘思想存在明显的宿命、厌世等消极因素,而中国传统经典中的因缘理念则更倾向于人的主体意识和主观能动性,鼓励人们积极向上。如《周易·坤卦·文言传》强调“冰冻三尺,非一日之寒”,关键在于“积”。家庭、家族强调积善,就个人而言也同样如此。
人们讲“缘”,往往侧重于“善缘”“良缘”,大家结缘的目的和诉求,是要践行正道,积德行善,修养品行,自强不息,刚健有为。对佛教之说多有吸收的宋代大儒苏轼,就曾反复强调只有“诚同”之人,才能经得起大风大浪的考验。何况《周易·系辞下》有言:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。”
可以讲,一个处处充满人间大爱、不断传递正能量的和谐社会,要想真正成为现实,那就都应该时刻坚持求同存异、相互理解、彼此包容的基本准则。







