On the Value of Traditions

　　作者简介：陈来，哲学博士，清华大学国学院院长，教授，博士生导师。

　　内容提要：传统的功能是保持文化的连续性，为社会带来秩序和意义。但在历史转折和社会转型时期，传统却表现出惰性，所以一到转型期，传统就会成为“问题”，被强调更新和改革的人视为包袱。这不是传统本身的问题，而是分辨传统的标准问题。当前我们看待传统文化，要从一个更高的层面，从人性和人生的需要、社会文化的全面发展以及文化自身的内在价值角度来认识传统文化的意义与价值。

　　关键词：传统/现代化/中国现代化

　　原发信息：《社会主义核心价值观研究》第20164期

　　一、什么是传统

　　什么是传统?在《后汉书》中，我们可以看到这样一句话：“国皆称王，世世传统。”[1]在这句话中，“传”是动词，“统”是统系。“统”表示一种连续关系之链，古代多用“皇统”“君统”“宗统”“道统”等来表示，与今天的“传统”一词有近似之处。今天我们所用的“传统”一词来自于现代汉语，已经吸收了西方语言中“tradition”一词的意义，指世代相传的精神、风俗、艺术、制度等。在20世纪的社会文化话语中，与“传统”相对的是“现代”。

　　希尔斯在《论传统》一书中认为，就广义而言，传统是指从过去传延到今天的事物；就外延而言，凡是被人类赋予价值和意义的事物，传延三代以上的都是传统；就主要用法而言，传统多指文化传统，即世代相传的思想、信仰、艺术、制度。传统的功能是保持文化的连续性，为社会带来秩序和意义。传统的功能的实现以敬畏传统为条件。[2]

　　希尔斯在《论传统》一书中还进一步指出，传统是人类智慧在历史长河中的积淀，是世代相传的行为方式，是对社会行为有规范作用和道德感召力的文化力量。在文化传统中，希尔斯特别关注“实质性传统”，这一概念来自韦伯的“实质合理性”概念，主要指价值传统，即指崇尚过去的智慧，注重以从过去传承下来的行为模式为指导，如对宗教信仰和家庭人伦的感情，对祖先和权威的敬重，对家乡的怀恋，对族群、共同体的归属感及忠诚等。传统对人们有强大的道德规范作用。